trešdiena, 2011. gada 30. marts

Čīkstošā klusuma atkodēšana

Hmmm... Pirmais raksts radās izrādes izraisīto emociju uzplūdā – šis pēc sarunām ar kolēģiem, paziņām un citu darbu izpētes – it sevišķi Dantes „Dievišķās komēdijas” un plānots vairāk par pašu izrādi un tanī izmantotajiem elementiem.

pirmdiena, 2011. gada 21. marts

Čīkstošā klusuma pārdomas


Izrāde, kura skaļi pasaka to, ko katrs kaut reizi pie sevis ir nodomājis.
Igaunijā izrādīta ap 300 reižu un to esot noskatījušies ap 80 000 cilvēku – tagad laiks latviešu publikai… 

pirmdiena, 2011. gada 14. marts

Eižens Jonesku – DEGUNRADZIS



Absurda drāma, kura uzrunā sociālpolistskas problēmas, ar kurām saskaras ikviena sabiedrība. Darbā tiek aizskartas tādas problēmas kā: alkoholisms, tikumība, aizspriedumainība, indivīda socializēšanās ar pārējo sabiedrību.
Darbs esot sarakstīts 1959 gadā. Francijā. Autors esot bijis pa pusei rumānis [tēvs], pa pusei francūzis [māte].

trešdiena, 2011. gada 9. marts

Tenesijs Viljams „Orfejs nokāpj pazemē”




Stāsts par kādu jaunu vīrieti, kurš klaiņo apkārt pa pasauli un nejaušības pēc viņš nonāk kādā nelielā ciematiņā, kurā satiek nelaimīgi precētu sievieti, kuras vīrs guļ uz nāves gultas. Starp abiem izveidojas īslaicīgas attiecības, bet jaunajā vīrietī kvēlākas ir ceļotāja jūtas un drīz vien viņš atkal dodas ceļā.
Darbs ir sarakstīts 1950tajos gados. Un uzvests Brodvejā 1957 gadā. Šis ir iepriekš sarakstīta darba pārveidojums. 1940tajos Tenesijs sarakstīja darbu ar nosaukumu „Battle of Angels” un kad šīs lugas iestudējumam bija pirmizrāde, teātris aizdegās un luga tā arī netika izrādīta.
Darbs manuprāt tāds diezgan vienkāršs un tēma tāda novazāta / nolietota – vismaz mūsdienās. Toreiz varbūt šādi saldi darbi bija tieši laikā.

ceturtdiena, 2011. gada 3. marts

Seneka - Mēdeja


Hmm... No sākuma maz ko zinot par antīkajiem rakstniekiem nevarēju saprast kāpēc ir vajadzīgas divas lugas. Pirmā [Eirepīda luga] bija it kā tāda vispārējāka, bet otrā [Senekas] jau skatījās uz notikumiem daudz tuvāk un tos aprakstīja daudz smalkāk. Tagad ir pagājis ½ gads un esmu uzzinājis, ka tas tāpēc, ka pirmo lugu bija sarakstījis grieķu rakstnieks, bet otro romiešu. Šos abus darbus arī atkārtoti piesauc vairāki LKA lektori, ja vajag salīdzināt grieķu un romiešu darbus. Par klasiku jau ir palicis teiciens, ka Eiripīds / grieķi nogalina aiz skatuves, bet Seneka / romieši nogalina uz skatuves.